荀申一共使出六种神通，分别是“隐镜”、“凌人”、“龙蛇”、“求心”、“忘川”、“星散”。每一种均是精妙绝伦，出人意表，又暗藏着深远的心计，堪称隐宗真传的最高峰。
尤其“隐镜”、“求心”二神通，距离拨动胜负的天平，几乎只有一步之遥。
只是，荀申应当还有第七种神通未使出。莫非这所谓的第七道神通同样是给人施加心理压力的手段，其实并不存在？
对于归无咎的疑虑，荀申洞若观火。淡然言道：“执念是修道之大忌。荀某方才这一式神通的确是随机应变，诈作全力以赴。但是这并不意味着荀某执着于兵法诡变不能自拔。”
“事实上。荀某原本打算，在用尽手段之后，若依旧不能成功，便摈弃一切虚实法门，奋起一身法力相搏。只是此法不当在第六神通上，而在最后一式。”
“驾驭这一式的，同样有一门神通，名为合真。只是现在看来，已经不必再使。”
归无咎问道：“那荀道友又为何放弃呢？”
荀申言道：“我二人今日这一番交手验证，荀某已然证实。先前各宗诸位上真，的确判断无差。”
“归道友虽未入元婴境，但是一身法力逼近却逼近元婴中期境界，仅比荀某略逊一筹。至于是何等机缘能够做到，荀某也无意探询。想来三十六子图中有望争夺榜首的人物，皆有这等层次的机缘。”
“而道法精纯在极境之上，却是归道友稍胜半步。两相制衡，落实在斗战功行之上，你我当是伯仲之间。”
归无咎轻轻颔首。
“如此实力对比，极为微妙。若是两名三四流宗门的弟子相斗，谁胜谁负那无人敢下断言。只是你我的层次实在太高而水准愈高，胜利的天平恐怕会愈发向着道法境界领先之人倾斜。这一点，是诸上真的见解，荀某也心知肚明。”
“这一战的关键，就在于此。”
“荀某一向以为，道不可须臾离于术，心不可须臾离于物，高明不可须臾离于中庸，天地之至理，往往在人伦日用之间。其中固然有精粗之别，但是又未尝不是一体两面，均等对立。”
“因此，荀某未必不能以术胜道。”
归无咎闻言默然。荀申的道法领悟的确非同凡响。其所擅长的兵法，看似落于“术”的范畴，但是其中未必没有藏着达道之机。
“以术胜道”，单是这四字的气魄，若能走通，恐怕在本土修道界的历史长河中，又要多出一位举足轻重的大人物。
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